文成公主——西藏历史上著名的皇后

文成公主是西藏历史上最著名、最受爱戴的皇后，与尼泊尔的尺尊公主一样。大约1,300年前，这位美丽而聪明的唐朝（618-907）公主离开首都长安（今陕西省西安）前往大约2,000英里外的吐蕃王国，即今天的西藏在西南部。她为藏人带来了唐朝的许多科学和农业进步，也被誉为将佛教引入该地区。她将与她的父亲刚刚结婚的吐蕃国王松赞干布会合。这是唐代著名的和亲婚姻。

文成公主是唐朝宗室女。这种异族通婚有助于加强唐朝与吐蕃王国之间的联系。当时，唐太宗需要为吐蕃王国（西藏）的新统治者松赞干布寻找一位新娘，而聪明漂亮的文成似乎是理想的伴侣。她被封为公主并被送往西方。文成公主与松赞干布的故事从此被西藏人民和中国人民所珍视。

如今，大昭寺内仍供奉着文成公主和松赞干布的塑像。松赞干布下令为文成公主带来的佛像修建小昭寺。公主还亲手修建了大昭寺，并与松赞干布在寺前种了一些柳树，即现在的唐柳。如今，据信是文成公主带来的释迦牟尼原像，仍供奉在大昭寺大雄宝殿中央。

公元650年，松赞干布去世，年仅三十四岁。三十年后文成公主去世。为心爱的公主举行了隆重的葬礼。一代又一代的诗人写下了无数的诗篇来讴歌她。她的故事被改编成各种戏剧形式。有两个传统节日专门纪念她：藏历四月十五（文成公主抵达吐蕃的日子）和藏历十月十五（文成公主的生日）。每年到了这一天，藏族人民都会穿上自己最好的盛装，载歌载舞，纪念她。大昭寺内供奉着她的雕像和松赞干布的雕像。他们第一次结婚的房间在布达拉宫至今仍保存完好。

与文成公主相关的文物

布达拉宫专为文成公主修建，共有房间1000间，金碧辉煌。经过后世两次扩建，形成了现在的规模。正是在其中保存了大量内容丰富的壁画。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。其中包括文成公主进藏途中遇到的艰难险阻的场景，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场景。文成公主主持修建了小昭寺和大昭寺。相传大昭寺外的柳树是文成公主所植，成为后世著名的唐柳。文成公主带来的佛像至今仍供奉在大昭寺，受到藏族人民和世界各地佛教香客的顶礼膜拜。如今，在拉萨的布达拉宫和大昭寺内，还供奉着文成公主的雕像，非常精美、生动。夜晚的拉萨河边，《文成公主》大型实景剧讲述了这段异族联姻求和的故事。

文成公主与松赞干布的故事

松赞干布是西藏历史上的英雄。他统一了西藏，建立了吐蕃王国。从公元634年开始，松赞干布多次向唐朝求和联姻。直到公元640年，唐王唐太宗响应要求，终于同意将文成公主嫁给唐宗外戚的女儿。松赞干布多年的夙愿终于实现了。他非常高兴，率军前往白海（今青海省玛多县）亲自迎接文成公主，并随她返回拉萨。之后，他修建了布达拉宫供公主居住。

文成公主的事迹

文成公主入藏，不仅巩固了唐朝西部边防，也大大加强了唐朝与吐蕃王国的联系。松赞干布热爱中原文化。他脱下毡衣，换上丝绸，送吐蕃贵族子弟到长安学习中国文化。松赞干布迎娶文成公主后，200多年来，吐蕃与唐朝之间很少发生战争，两国交往十分密切。

文成公主甚至将汉文化带到了西藏。她是一位虔诚的佛教徒。她将佛塔、佛经、佛像带入西藏。她还设计并协助修建了大昭寺和小昭寺。从此，佛教开始在西藏传播。随文成公主进藏的文人墨客帮助整理了吐蕃的相关文献，记录了松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走向了正常化。公主带去的农具和专业人员，向当地人传授耕作技术，大大提高了土地的质量和产量。公主的侍女们向藏族妇女传授编织和刺绣的技艺。

文成公主深受丈夫和西藏人民的爱戴，为促进唐藏经济文化交流、增进唐藏密切友好合作关系做出了历史性贡献。直到今天，她仍然受到藏族人民的赞赏和敬佩。